Logo ru.emedicalblog.com

Бонсай!

Бонсай!
Бонсай!

Sherilyn Boyd | Редактор | E-mail

Видео: Бонсай!

Видео: Бонсай!
Видео: Галилео | Бонсай 🌲 Bonsai 2024, Май
Anonim
Задолго до того, как в Японию появилась бонсайская форма создания миниатюрных деревьев, богатые в Китае совершенствовали свое ремесло, известное как «penzai» и «penjing». Первое означает «подносное растение» и последние «подносы». Это из японское произношение «penzai», которое в конечном итоге выводит слово «bonzai» - «bon», означающее «подносы» и «sai», что означает «посадка». (Японский эквивалент пенджинга - это bonkei, что означает «пейзаж лотка»).
Задолго до того, как в Японию появилась бонсайская форма создания миниатюрных деревьев, богатые в Китае совершенствовали свое ремесло, известное как «penzai» и «penjing». Первое означает «подносное растение» и последние «подносы». Это из японское произношение «penzai», которое в конечном итоге выводит слово «bonzai» - «bon», означающее «подносы» и «sai», что означает «посадка». (Японский эквивалент пенджинга - это bonkei, что означает «пейзаж лотка»).

В самой ранней форме пенджинга, впервые появившейся в Китае как развивающаяся форма искусства около 600-700 нашей эры, люди собирали родные деревья и выращивали их в небольших контейнерах в составе сложных миниатюрных ландшафтов. Эти крошечные пейзажи часто предоставлялись в качестве подарков среди элиты Китая.

В то время как буддийские монахи и делегации, отправленные из Японии в Китай, возвращали в Японию миниатюрные обработанные ландшафты в качестве сувениров, начиная не так долго после того, как в Китае было создано искусство пенинга, только в период Камакура в Японии (1192-1333 гг. AD), что японцы, похоже, приняли это ремесло. Катализатором для этого широко распространенного принятия было введение дзен-буддизма в Японию. Примерно в то же время в Японии пенджинг был перегорожен вплоть до одиночных миниатюрных деревьев, а не миниатюрных ландшафтов, в центре внимания, причем знаменитый мастер дзен Кокан Ширен особенно влиял на распространение дзен-буддизма и определял бонсай как художественную форму.

Помимо того, что в Японии не было «изобретено», еще одно распространенное заблуждение о деревьях бонсай заключается в том, что они генетически затмевают. Вместо этого они являются обычными древесными и кустарниковыми видами, традиционно сосновыми, кленами и азалиями, которые манипулируют с использованием методов обрезки, включая обширную обрезку корней, к карлику и формированию растений.

Хотя существует много разных стилей бонсай, поддержание равновесия является ключевым для любого типа и формы дерева бонсай, которое выращивается, поэтому уроки г-на Мияги для Даниэля-сан о балансе в Карате-пацан и используя «детские деревья», как сказал Даниэль, в качестве инструмента для этого.

Например, если лист или ветвь непропорционально велики, учитывая размер дерева, выкинув все это из равновесия, его следует удалить. Следует также скрыть любые признаки обрезки, чтобы получившееся дерево выглядело так, как будто оно было естественно выращено таким образом и идеально, масштабировать, миниатюру того, как будет выглядеть полная версия дерева, если бы она имела одинаковую форму.

Как только Япония приняла корабль из Китая, он начал распространяться среди всех классов японского общества. По словам историка-бонсай Роберта Барана, к концу 18-го века в Киото ежегодно проводилось шоу для «традиционных сосновых карликовых горшечных деревьев», где «знатоки из пяти провинций и соседних районов приносили на выставку по одному или двум растениям, чтобы чтобы представить их посетителям для ранжирования или оценки ».

После того, как Япония закончила более двух столетий изоляции в XIX веке, дерево бонсай будет популяризироваться за пределами страны на ярмарках и выставках по всему миру, включая Парижские экспозиции (1878, 1889) и Всемирную ярмарку Сент-Луиса (1904 г.) ).

Вторая мировая война доказала как благословение, так и проклятие для роста формы искусства бонсай. С другой стороны, многие производители не продолжали эту линию после войны, и были уничтожены многочисленные чрезвычайно старые деревья бонсай. Однако некоторые усилия были направлены на их сохранение, такие как рабочие в Императорском дворце в Токио, которые постоянно проливали воду и, в конечном счете, спасали часть замечательной Имперской коллекции, так как Дворец горел вокруг них после бомбардировки Токийского союза 25 мая 1945 года.

С положительной стороны, по крайней мере в плане содействия популяризации дерева бонсай за пределами Японии, многие союзные войска, оккупирующие Японию, восхищались формой искусства и даже занимались занятиями, возвращая их с собой в свои дома.

Совсем недавно форма искусства была популярна в кино, конечно, Карате-пацан ведущий путь.

Сегодня существует Всемирная конвенция о бонсай, которая проводится каждые четыре года, чтобы продемонстрировать лучших мастеров бонсай и их работу на международном уровне. В Вашингтоне также находится Национальный музей Бонсай и Пенджинг, посвященный миниатюрным деревьям и ландшафтам. И если вы посетите Императорский дворец в Токио и осмотрите свою коллекцию бонсай, вы можете заглянуть в список лучших образцов мира, в том числе один из старейших известных деревьев бонсай, третий сёгун (на фото справа), который представляет собой пятиголовую сосну который неуклонно поддерживался в течение пяти с половиной веков.
Сегодня существует Всемирная конвенция о бонсай, которая проводится каждые четыре года, чтобы продемонстрировать лучших мастеров бонсай и их работу на международном уровне. В Вашингтоне также находится Национальный музей Бонсай и Пенджинг, посвященный миниатюрным деревьям и ландшафтам. И если вы посетите Императорский дворец в Токио и осмотрите свою коллекцию бонсай, вы можете заглянуть в список лучших образцов мира, в том числе один из старейших известных деревьев бонсай, третий сёгун (на фото справа), который представляет собой пятиголовую сосну который неуклонно поддерживался в течение пяти с половиной веков.

Бонусный факт:

Вы часто видите, что люди путают «бонсай» и «банзай», используя слова взаимозаменяемо, но это неверно, как показано г-ном Мияги,Мияги: Банзай! Daniel: К детским деревьям. Мияги: Не бонсай, БАНЗАЙ! »Первое, конечно, более или менее« детские деревья », как сказал Даниил. Последнее - просто восклицание, не похожее на «Ура!» Или более метко «долго жить!», Хотя буквально означает «десять тысяч лет». Подобно искусству бонсай, это выражение было принято японцами из Китая, где оно было первоначально просто выражение, используемое, чтобы пожелать долгой жизни императору Китая.