Как Мусульманская Мекка лица, когда молится в космосе?

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последнее изменение: 2023-12-16 09:37

Используя часть этого самодельного состояния, в 2006 году она заплатила нераскрытую сумму - предположительно около 20 миллионов долларов - чтобы купить 8-дневное пребывание на борту Международной космической станции, где она помогала с различными экспериментами во время ее пребывания и в ее запасных время стало первым человеком, который опубликовал сообщение в блоге из космоса. (Вы можете больше узнать о ее замечательной истории в своей книге Моя мечта о звездах: от дочери Ирана до космического пионера.)

Однако, насколько мы можем судить, вопрос о том, как эти два, с практической точки зрения, должны придерживаться определенных аспектов их религии, а сглаживание угрюмых связей Земли никогда не возникало, по крайней мере, не публично. Все это изменилось в 2007 году, когда мусульманский астронавт из Малайзии и хирург-ортопед д-р Шейх Мусзафар Шукор размышлял о том, как именно он молится в Мекке, вращая вокруг Земли около 17 136 миль в час (27 577 км / ч), а также то, что протокол был для него предоставленной частью его пребывания в космосе, упадет на Рамадан.

Чтобы ответить на вопрос Шукора и изложил общие руководящие принципы для будущих исламских космических путешественников, Национальное космическое агентство Малайзии и Департамент исламского развития пригласили 150 мусульманских ученых и ученых на двухдневную конференцию, чтобы точно определить, как благочестивый мусульманин должен практиковать свою веру в космос.

Для любого незнакомого, Коран предусматривает, что мусульманин должен произносить короткую молитву (называемую Салатом) пять раз в день - однажды до рассвета, однажды в полдень, однажды вечером, один раз вечером и один раз после захода солнца. Кроме того, мусульманам предлагается «Поверните свое лицо к Священной мечети: где бы вы ни были, поверните свои лица к нему …» (Коран, Аль-Бакара, 2: 149)

К счастью для Шукора и будущих мусульманских космических путешественников, все эти проблемы, наряду с бесчисленными другими, теперь имеют ответы благодаря вышеупомянутой встрече исламских ученых, которые разработали то, что они называли Руководство по выполнению Ибада на Международной космической станции.

Например, мусульманам в космосе, а не молиться на основе планов восхода и захода солнца с их точки зрения, поручено молиться в соответствии с дневным циклом последнего места на Земле, на котором они были расположены, что для Шукора находилось на стартовой площадке на Байконуре в Казахстан. В случае, если молитва прервала бы обязанности космонавта, в руководстве объясняется, что мусульманский астронавт может отказаться или сократить свои молитвы и сказать более длинные, когда у них есть время. Что касается Шукора, он заговорил на эту самую заметку, заявив: «Я исламский, но мой главный приоритет - это больше экспериментов».

Что касается решения, где находится Мекка и постоянно сталкивается с ней во время молитвы, то мусульманскому астронавту просто предлагается использовать свое лучшее суждение с упомянутыми религиозными учеными, соглашаясь с тем, что до тех пор, пока космонавт совершит серьезную попытку встретиться с Меккой в качестве молитвы начинается не должно быть религиозной проблемы. Конкретное руководство по определению состояния направления,

Направление Qibla основано на том, что возможно, определяя приоритеты, как показано ниже: i.Кааба ii. Прогноз Каабы iii. Земля внутривенно Где бы

Да, если человек не может иначе определить направление самой Земли, тогда столкновение «где угодно» приемлемо. Как объяснил доктор Халел Мохаммед из Университета штата Сан-Диего,

В пространстве ритуальная молитва может быть компенсирована большей молитвой, которая разрешена, когда на джихаде … из-за отсутствия силы тяжести и направленности точность делает его законным делать то, что сочтет нужным. Бог не берет человека на задание за то, что выше его способности работать.

Другие затронутые вопросы включают в себя то, что должен делать мусульманин космического пространства вместо стояния, поклонения, простирания и повторения во время молитвы - трудная вещь, которую можно снять, находясь в состоянии бессрочного свободного падения вокруг Земли. Решение состоит в том, чтобы определить приоритеты следующим образом:

а. Если вертикальное положение невозможно, то любая стоячая поза, б. Сидеть.Поклонение - это сближение подбородка ближе к колену или месту для прострации, с. Лежа на правой стороне с телом, обращенным к направлению Кибла, д. Лежащая квартира е. Используя глазную крышку как индикатор изменения поз в молитве, е. Представление последовательности молитвы.

Опять же, все это, похоже, ищет здесь самое лучшее усилие. И если никакие усилия не принесут желаемых результатов, просто подумайте, что делать это нормально. Это во многом потому, что, цитируя доктора Камаля Абдали,

Молитва не должна быть гимнастическим упражнением. Один должен сосредоточиться на молитве, а не на точной ориентации.

В брошюре, подготовленной исламскими учеными, также указывается, что делать, если путешествие в космос совпадает с Рамаданом (что частично было сделано Шукором), где требуется поститься от восхода до заката - гид говорит, что это в значительной степени зависит от человека, и они могут выбирать, как обычно, в том же масштабе времени, в котором они молятся, или, при необходимости, с учетом поставленных обязанностей, отказаться от поста и восполнить его, когда они вернутся на Землю.

Интересно также отметить, что в документе четко указывается, что ислам «путешествует в космос» поощряется », а также обязательство мусульман« поддерживать устойчивость космической среды »и соблюдать мир со всеми« другими существами », с которыми сталкиваются в космосе, что означает официальная политика ислама, согласно 150 исламским ученым, которые пришли к руководству, требует, чтобы мусульманские астронавты поддерживали мирные отношения с инопланетянами, если они когда-либо встречались.

Бонусные факты:

• Есть разногласия между исламскими учеными о том, хорошо ли мусульманам принять участие в миссии по колонизации Марса. С одной стороны, некоторые считают, что такая миссия будет представлять неприемлемый риск для жизни отдельного мусульманина, тогда как другие считают, что мусульмане обязаны исследовать все творения Аллаха, включая Марс. До сих пор этот вопрос еще не имел убедительного решения.
• Первое, что когда-либо было съедено на Луне, было небольшим куском хлеба общения Базза Олдрина в рамках частной религиозной церемонии, которую он символически придерживался со своей церковью и семьей на Земле. Первоначально Олдрин планировал рассказать о своей молитве за общение по радио, чтобы люди на Земле тоже могли ее услышать, но не убедили НАСА, поскольку посадка на луну была миссией, проводимой от имени всех конфессий, а не только христиан. Олдрин был также первым человеком, который мочился на луне. Возьмите ЭТО г-н «Один маленький шаг …»