Logo ru.emedicalblog.com

Этот день в истории: 11 декабря - Революция

Этот день в истории: 11 декабря - Революция
Этот день в истории: 11 декабря - Революция

Sherilyn Boyd | Редактор | E-mail

Видео: Этот день в истории: 11 декабря - Революция

Видео: Этот день в истории: 11 декабря - Революция
Видео: 11 декабря 2024, Май
Anonim

Этот день в истории: 11 декабря 1978 г.

Было много групп, которые хотели, чтобы Шах Мохаммед Реза Пехлеви ушел из Ирана в 1978 году, и они сплачивались вокруг Рухоллы Хомейни, чтобы заменить его главой правительства. Родился в 1902 году, Хомейни был ученым и священнослужителем, который получил звание аятоллы после строгого религиозного изучения.
Было много групп, которые хотели, чтобы Шах Мохаммед Реза Пехлеви ушел из Ирана в 1978 году, и они сплачивались вокруг Рухоллы Хомейни, чтобы заменить его главой правительства. Родился в 1902 году, Хомейни был ученым и священнослужителем, который получил звание аятоллы после строгого религиозного изучения.

В дополнение к своей религиозной практике Хомейни также был очень активным политическим деятелем. Он выступал против шаха как в своих писаниях, так и во время проповеди, ограждая его прославление «западного упадка» за счет ислама. Это привело к тому, что Хомейни был изгнан в 1964 году, но ему все же удалось отправить послания своим последователям из Турции, Ирака и Франции.

Хомейни был достаточно проницателен, чтобы преуменьшить любую личную славу, которую он стоял, чтобы выиграть, если шах был свергнут. Он подчеркнул, что «мы все в этом вместе», и сосредоточился на объединении разных фракций с единственной целью загрузки шаха. Хомейни стал публичным лицом революции - религиозной фигурой, ведущей частично светское движение.

В период с 2 по 11 декабря 1978 года демонстрации от шести до девяти миллионов сильных (примерно 10% населения страны в то время) были официальным призывом иранского народа к Хомейни возглавить эту революцию. В этот момент каждая политическая сила в стране обращалась против шаха. Все, что он оставил в своем углу, было военным. Аятолла был убежден, что он тоже включит его.

Хомейни сказал своим последователям, чтобы они выходили на улицу вопреки наложенному комендантскому часу и предлагали себя в качестве мучеников для революции, если нужно. 11 декабря 1978 года несколько миллионов человек прошли через Тегеран, провозгласив аятоллу Хомейни своим лидером, требуя социальной справедливости и отмены монархии.

Саттаре Фарман Фармаян дает свою непосредственную перспективу Тегерану во время революции в своей книге 1992 года Дочь Персии:

Звук стрельбы повсеместно стал обычным явлением, когда армия стреляла в толпу. Но всякий раз, когда танки и пехота приближались к ним, демонстранты бросали гвоздики на войска. «Братья в армии, - скандировали они, - почему вы убиваете своих братьев?» Услышав эти словесные слова, выдающиеся из миллиона глотков, которые говорили как один, было похоже на то, как говорят океан. Аятолла Хомейни был прав: плачет молодой деревенский призывник восемнадцати или девятнадцати лет, отвратительный из-за убийства других иранцев, оторвал бы их военные знаки отличия, споткнулся в толпу и отдал оружие своим демонстрантам, даже когда их товарищи продолжали стрелять в них.

Шах оставил Иран навсегда в январе 1979 года. Спорный аятолла Хомейни пришел к власти в феврале, и Иран стал республикой, хотя, возможно, и не в той форме, которую многие ожидали, учитывая многие предыдущие обещания Хомейни. До революции многие политические идеи Хомейни были очень либеральными, помогая ему получить поддержку от различных нерелигиозных активистов и интеллектуалов. После революции он включил их:

Да, мы реакционеры, и вы просвещенные интеллектуалы: вы, интеллектуалы, не хотите, чтобы мы возвращались 1400 лет назад. Вы, кто хочет свободы, свободы для всего, свободы партий, вы, которые хотят всех свобод, интеллектуалов: свобода, которая испортит нашу молодость, свободу, которая откроет путь для угнетателя, свободу, которая увлечет наш народ низ.

Также до революции Хомейни заявил: «Мы хотели бы действовать в соответствии с Всеобщей декларацией прав человека. Мы хотели бы быть свободными. Мы хотели бы получить независимость ». После этого многие в мире жаловались на различные нарушения прав человека против тех, кто выступал против новой иранской теократии, делая такие заявления, как« я повторяю в последний раз: воздерживаться от проведения собраний, от взлома, от публикации протестов. В противном случае я сломаю тебе зубы.

Его обещания о том, что «никто не должен оставаться бездомным в этой стране» и что все иранцы получат бесплатные перевозки, нефть, отопление, электричество и телефонная связь, также игнорируются, как только он придет к власти. Вместо того, чтобы положить конец бедности в стране, она выросла на 45% в первые шесть лет после прихода к власти Хомейни.

До революции он также обещал, что духовенство не будет вмешиваться воле народа и что он будет просто функционировать в качестве советника, если революция будет успешной. После этого он стал Верховным лидером и отметил временное правительство: «Я буду бить зубами. Я назначаю правительство». После того, как он назначил своего премьер-министра страны, он также заявил: «Поскольку я назначил его, он должно быть повиноваться », и те, кто этого не сделал, будут« восстать против Бога ».

Излишне говорить, что Хомейни был и остается одним из наиболее противоречивых фигур 20-го века, которого любят некоторые, которых сожалеют другие, особенно на Западе, за призыв к исполнению британского индийского писателя сэра Салмана Рушди, его одобрение кризис заложников в Иране (частично вызванный СШАпозволяя шаху в страну лечиться, а затем отрицая просьбы принудительно вернуть его в Иран для судебного разбирательства), а также для маркировки Хомейни Соединенных Штатов как «великого сатаны» (частично в ответ на вмешательство Соединенных Штатов в политику Ирана во время «холодной войны» и предыдущей поддержки в поддержании власти шаха, начиная с 1950-х годов, в надежде удержать коммунизм от Ирана и обеспечить западные нефтяные интересы в стране).

Рекомендуемые: