Этот день в истории: 15 мая - ничего меньше

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последнее изменение: 2023-12-16 09:37

Этот день в истории: 15 мая 1869 года

«Мужчины, их права и ничего больше; женщины, их права и не меньше! »- Революция

15 мая 1869 года в Нью-Йорке была создана Ассоциация женщин-избирателей. Эта группа была результатом идеологических и политических разногласий между двумя фракциями избирательного движения, одна разница заключалась в том, поддерживать ли 15-ю поправку, которая запрещала правительству отказывать гражданам в праве голоса независимо от их «расы, цвета или предыдущей условие рабства ».

Первые признаки разногласий были очевидны уже в 1860 году, но во всех смыслах и целях движение избирателей за права женщин во время Гражданской войны заняло перерыв. В послевоенный период движение перегруппировалось как Американская ассоциация равных прав и создало новую платформу.

Ассоциация была разделена на то, как действовать, когда сталкиваются с изменениями в Реконструкции, которые влекут за собой включение слова «мужчина» в Конституцию Соединенных Штатов в первый раз, со Сьюзан Б. Энтони и Элизабет Кейди Стэнтон в открытом письме к 1868 Демократическое Национальное Собрание, заявив: «В то время как доминирующая партия с одной стороны подняла двух миллионов чернокожих и увенчала их честью и достоинством гражданства, а другая она свергла пятнадцать миллионов белых женщин - своих матерей и сестер, своих жен и дочерей, - и бросил их под пяту низших порядков мужественности ».

Американская ассоциация по равным правам в конечном итоге разделилась по этому вопросу. Одна фракция настаивала на том, что, поскольку граждане, женщины уже по праву имеют право голоса, если 15-я поправка должна пройти, и считает, что тесные связи должны поддерживаться как аболиционисты, так и республиканская сторона. Другой полагал, что крайне важно, чтобы право женщины на голосование устанавливалось одновременно с чернокожим человеком и что постоянные связи с аболиционистским движением были ненужными и потенциально пагубными, учитывая некоторые предполагаемые предыдущие предательства, такие как вышеупомянутое использование «Мужчина» в поправках.

Сторонниками последней перспективы были такие женщины, как Сьюзан Б. Энтони и Элизабет Кейди Стэнтон, которые продолжали формировать Национальную ассоциацию избирателей женщин, также известную как «Национальный», а Стэнтон - первым президентом организации.

Их еженедельный бюллетень, Революция, хотя и недолговечный, упакованный довольно удар. Его цель заключалась в оказании помощи работающим женщинам Америки и отражении повестки дня Национального. Это было, однако, не без споров, даже среди других женщин-суфражистов. Например, Стэнтон заявил в Революция (в не столь тонкой попытке обратиться к белым южанам и поиграть с опасениями некоторых людей о том, что в скором времени они окажутся в маргинальном положении в правительстве) «Американские женщины богатства, образования, добродетели и утонченности, если вы не хотите, чтобы нижние приказы китайцев, африканцев, немцев и ирландцев, с их низкими идеями женственности, чтобы принимать законы для вас и ваших дочерей … требуют, чтобы женщины тоже были представлены в правительстве ».

(Женщин-суфражистский сторонник и муж, лидер Американской ассоциации женщин-избирателей Люси Стоун, Генри Блэквелл, также сделал аргумент в пользу южных законодательных органов, что, если они предоставят женщинам право голосовать одновременно с чернокожими, «политическое превосходство вашей белой расы останется неизменным ».)

Хотя эти виды расистских апелляций могут показаться любопытными, учитывая, что афроамериканцы и активисты по защите прав женщин ранее часто сражались рука об руку за свои права, следует отметить, что есть другие причины для таких заявлений, даже за пределами обычных предрассудков дня, Национальные суфражисты, в частности, боялись, что произойдет, если черные люди получат право голосовать первым. Понимаете, в то время было сильное чувство, что черные люди в целом будут голосовать против право женщин голосовать.

Что касается того, были они верны в своей теории или нет, трудно различить. Великий Фредерик Дуглас, во-первых, решительно поддержал избирательное право женщин и был ключевой фигурой в убеждении людей на первой конвенции о правах женщин в США (организованной Стэнтоном и Лукрецией Моттом), что женщины должны бороться за право голоса; это было то, что Стэнтон сильно подталкивал, но Мотт подумал «сделает нас смешными». Дуглас заявил на этом заседании, что если женщины не могут голосовать, он не может сам по себе согласиться на право голоса. И это

В этом отрицании права участвовать в правительстве происходит не только деградация женщины и увековечение великой несправедливости, но и увечье и отказ от половины моральной и интеллектуальной власти правительства мира.

Однако, несмотря на то, что Дуглас был решительным сторонником права женщины на голосование, он подразумевал, что, по его мнению, национальные суфражисты были правильны по идее о том, что черные мужчины будут в основном голосовать против них, когда им будет предоставлено право голоса, заявив в 15 мая, 1868 издание Нью-Йорк Трибьюн«Гонка, к которой я принадлежу, в целом не заняла должного основания по этому вопросу».

Как бы там ни было, во время празднования столетия в Вирджинии в 1876 году, члены Национальной федерации подошли к этапу после провозглашения Декларации независимости. Они представили председательствующему документ под названием Декларация прав женщин в Соединенных Штатах, В этой статье перечислены естественные права женщин, которые правительство нарушает, это их обязанность поддерживать в рамках социального контракта. Он продолжал заявлять,

Это были похвалы основателями республики, что права, за которые они боролись, были правами человеческой натуры. Если эти права игнорируются в случае половины людей, нация, безусловно, готовится к собственному падению … Женщина не была безрассудным зрителем событий этого столетия, ни скучным слушателем великих аргументов за равные права человечества. С самой ранней истории нашей страны женщина проявила равную преданность человеку делу свободы и твердо стояла рядом с ним в своей защите. Вместе они сделали эту страну такой, какой она есть. Женское богатство, мысль и труд укрепили камни каждого памятника, который вырос на свободу …

Мы просим наших правителей в этот час никаких особых льгот, особых привилегий, никакого специального законодательства. Мы просим справедливости, мы просим равенства, мы просим, чтобы все гражданские и политические права, принадлежащие гражданам Соединенных Штатов, были гарантированы нам и нашим дочерям навсегда.

Спустя сто лет после того, как Абигейл Адамс умоляла своего мужа Джона «помнить дам» («Если особая забота и внимание не уделяется дамам, мы полны решимости разжечь бунт и не будем ограничиваться законами, в которых мы не имеют голоса или представления ».), женщины действительно боролись с зубами и гвоздями за свои права.

В конце концов, несмотря на многочисленные федеральные поправки, подготовленные после этих событий, призывая к избирательному праву женщин, только в мае 1919 года он был окончательно создан. В этом году президент Вудро Вильсон призвал провести специальное заседание конгресса с целью передачи избирательного права. Он прошел с 42 голосами, чем необходимо в Доме. Затем он сменил 56-25 в Сенате. Сами государства ратифицировали его с Иллинойсом, Висконсином и Мичиганом, первым и Теннесси, последним из необходимых 36 штатов, чтобы ратифицировать законопроект. Таким образом, летом 1920 года была внесена 19-я поправка к Конституции (наконец), позволяющая женщинам во всех штатах право голоса.