Этот день в истории: 31 октября

2024 Автор: Sherilyn Boyd | [email protected]. Последнее изменение: 2024-01-16 10:17

Сегодня в истории: 31 октября 1517 г.

Как и многие другие католики того времени, Мартин Лютер был обеспокоен злоупотреблениями, происходящими внутри Церкви, и декадентским образом жизни многих людей, придерживающихся правил бедности, целомудрия и послушания. Ранее он руководил дискуссиями по этим темам, но из его словесных дебатов мало что получилось.

Последняя солома для Лютера произошла, когда Иоанн Тетзел, главный продавец Папы Льва, был приказан Папой продать индульгенции, чтобы заплатить за восстановление базилики Святого Петра в Риме. Другими словами, верующим было сказано, что, если они кашут достаточно, они могут купить себе место на небесах, что-то самое решительное против библейских учений.

Это действие побудило Лютера пойти дальше, чем словесные дискуссии, и написать свои 95 тезисов, что не удивительно включало резкую критику в практике продажи индульгенций, таких как:

«Те, кто считают, что они могут быть уверены в своем спасении, потому что у них есть письма с индульгенцией, которые будут вечно прокляты вместе с их учителя …»

«Христианам следует научить, что если бы папа знал об изгнаниях индульгенции проповедников, он предпочел бы, чтобы базилика Святого Петра была сожжены дотла, как построены с кожей, плотью и костями его овец ».

«Рассмотреть папынские индульгенции настолько велики, что они могут освободить человека даже если он совершил невозможное и нарушил мать Бога, это безумие ».

«Сказать, что крест украшен папским гербом и создан проповедниками индульгенции равны в ценности кресту Христа богохульство «.

«Опять же:« Почему не папа, чье богатство сегодня больше, чем богатство богатейшего Красса, постройте эту одну базилику Святого Петра с его собственные деньги, а не деньги бедных верующих? »

Хотя Лютер спустился на протяжении столетий как сокрушительный вид буйволов, есть достаточно доказательств того, что он не собирался широко обсуждать свою работу широкой публикой. Во-первых, Лютер сочинил свой документ на латыни, язык ученых. Латынь была в значительной степени неизвестна неграмотным обычным людям, а также бред для большинства членов аристократии и королевской власти. Он приколол его к церковной двери, что обычно делали ученые, надеясь поделиться своей работой с другими учеными, чтобы они могли обсуждать в будущем.

Но в какой-то момент кто-то взял документ из двери церкви и перевел тезисы Лютера на немецкий язык. В современных условиях он опубликовал некоторые мысли на полу-частном форуме, и его сообщение получило вирусный характер.

Многие экземпляры были сделаны и распространены среди людей Виттенбурга и окрестностей. Когда Лютер узнал, что случилось, он попытался вернуть свою оригинальную копию, но джинн уже вышел из бутылки.

Большинство людей были неграмотными в 1517 году, поэтому человек, который мог читать, оставался центральным местом в хорошо организованном общественном месте, таком как рыночная площадь, если бы он думал, что у него есть что-то общего, чтобы пройти.

Так слово из лютеранских высказываний Лютера и его возмущение по поводу местных жителей были сорваны с индульгенций, распространяющихся по этому району. Люди Виттенбурга были привязаны к наличным деньгам, как это было, и не любезно согласились с тем, что удобное место на небесах не имеет «зарезервированного» знака с их именем на нем благодаря их индульгенциям.

Работа Лютера распространялась через Германию, как дикий огонь, и известие о его тезисах и его популярности с обычными людьми, наконец, достигло Рима. Папа Лев X дал немецкому клирику несколько возможностей отречься и покаяться. Лютер сказал, что он пройдет, и в 1521 году он был официально отлучен от католической церкви.

Император Священной Римской империи Чарльз V также должен был получить его и Указ о червях (который является увлекательным, если вы хотите следить за ссылкой и читать полный текст), который, среди прочего, назвал Лютера преступником и еретиком. Среди драгоценных камней в нем:

«Мы коренятся в этой вере с истинным сердцем, как наши предшественники и прародители, которые по милости Божьей также преследовали врагов нашей веры и изгоняли их со своих земель».

«[Лютер] хочет принести бесчестье всему христианскому миру, назвав этот совет« Синагогой сатаны »»

«Чтобы положить конец бесчисленным и бесконечным ошибкам упомянутого Мартина, скажем, кажется, что этот человек, Мартин, не человек но демон в появлении человека, одетых в религиозную привычку, чтобы лучше обманывать человечество, и желая собрать еретики нескольких еретиков, которые уже были осуждены, отлучены от церкви и похоронены в аду в течение долгого времени ».

«По совету нашего совета также присутствуют несколько других князей и прелатов из наших земель и областей и других хороших людей нашей компании. Наконец, мы пришли к следующему выводу. Властью, возложенной на нас … приговор должен быть казнен против Мартина Лютера и его ложного учения (уже осужденного нашим Святым Отцом папой, истинный и законный судья в этих вопросах) … Мы заявили и настоящим навсегда объявили этим указом, что упомянутый Мартин Лютер должен считаться отчужденным членом, гнилым и отрезанным от тела нашей Церкви Святой Матери. Он упрямый, раскольнический еретик, и мы хотим, чтобы он считался таковым всеми вами.

По этой причине мы запрещаем кому-либо с этого времени идти наперекосясь, по словам или по делам, получать, защищать, поддерживать или одобрять упомянутого Мартина Лютера. Напротив, мы хотим, чтобы он был воспринят и наказан как пресловутый еретик, которого он заслуживает, лично предстать перед нами или быть надежно охраняемым, пока те, кто его захватил, не сообщили нам, после чего мы закажем надлежащий способ продолжая против этого Лютера. Те, кто поможет в его захвате, будут вознаграждены щедро за их хорошая работа…”

«Кроме того, мы объявляем в этом постановлении, что, если кто-либо, независимо от его социального статуса, может прямо или косвенно противостоять этому указу - будь то вопрос Лютера, его дискредитирующие книги или их печатные издания или что-то, что было заказано нами - эти нарушители при этом будут виновны в преступлении lèse majesté и понесут наше серьезное негодование, а также каждое из наказаний, упомянутых выше … »

К счастью, Лютер был защищен немецким принцем по имени Фредерик, и под его опекой начал писать немецкий перевод Библии, в котором ему исполнилось десять лет. Он умер в 1546 году от естественных причин.

Действия Лютера были лишь одним из тех, кто говорил в колесе Реформации, охватившей всю Европу одновременно. Даже самые благочестивые католики поняли, что отчаянно необходимы перемены, чтобы искоренить необузданную коррупцию и лицемерие внутри Церкви. К лучшему или худшему, рост национализма шел рука об руку с ростом протестантизма. Дни Европы, более или менее объединенные под одной церковью, закончились.

Бонусный факт:

Через семь лет после тезиса Лютера 95 он сделал что-то еще против католической церковной традиции - в возрасте 41 года он женился на 26-летней монахине, Катарине фон Бора, которую он помог спасти от Нимбшенского цистерцианского монастыря в 1523 году. Они убежали монастырь, прячась в бочках. Всего за год до этого он написал, что он против брака для себя, а не потому, что у него были проблемы с членами духовенства, женившимися, но по более тяжелым причинам: «Я никогда не буду брать жену, как я сейчас чувствую, Не то, чтобы я был нечувствителен к своей плоти или сексу (ибо я не ни дерево, ни камень); но мой разум не любит жениться, потому что я ежедневно ожидаю смерти еретика ». Тем не менее, через год он был женат. Через год после этого, изо всех сил борясь с нищетой, он сказал о своей жене: «Моя Кэти во всем настолько услужлива и радует меня, что я не обменяю свою нищету на богатство Креза».